释迦佛尼经典语录 饥饿

1、知识可以传授,智慧却不能。人们可以找到智慧,在生活中体现智慧,用智慧充实自己,用智慧创造奇迹,但智慧是不可能传授的。我年轻的时候就有这个问题,正是我的怀疑驱使我远离老师。我也有一个想法,戈文达,你会认为这是一个笑话或一个愚蠢的想法,每一个真理的反面都是同样正确的。例如,只有片面的真理可以用语言表达;事实上,任何用文字或思想表达的东西都只能是片面的,只能是半真半假的,都是不完整的。

2、真理的反面也同样正确。只有片面的真理才能用语言表达出来;事实上,任何能用语言或思想表达的东西都只能是片面的。佛陀教导世界的时候,他必须把世界分为轮回和涅槃、虚幻和真实、痛苦和救赎。而世界本身就在我的里里外外,从来都不是单方面的。没有人或事物曾经是纯粹的轮回或纯粹的涅槃,没有人曾经是一个完整的圣人或罪人。世界的样子是因为我们有时间是真实存在的幻觉。时间是没有意义的。

3、智慧难以言表。聪明的人的狡诈的智慧听起来总是愚蠢的。

4、于是两个老人静静地听着。许多人的歌声在河上轻柔地回响。席特哈尔塔凝视着河水,许多图像浮现在它流动的水面上。他看到自己的父亲,一个人在哀悼失去的爱子;他也看到了自己,一个人,无法摆脱对远方孩子的思念;他也看到了自己的儿子,也是独自一人,沿着燃烧的欲望之路匆匆而行。每个人都痴迷于自己的目标,每个人都痴迷于自己的目标,每个人都在受苦。河水的声音是悲伤的,带着忧伤和思念,回到了自己的家。

5、他喜欢那种焦虑的感觉,一种沉重、可怕的焦虑,就像一场赌博,一大笔钱的命运悬而未决。他爱它,寻求它的重复、它的强化、它的刺激,因为只有在这种意义上,他才能在他自己的满足和厌倦的状态中体验到某种快乐、某种兴奋、某种生存的活力。

6、我明白你的意思,但这正是耶和华所说的。他宣扬宽容,自我否定,同情,宽容,但没有爱。他禁止我们受世俗的爱的约束。

7、我的生活很奇怪,他想,它走了一条奇怪的弯路。当我十几岁的时候,我所知道的只有崇拜和牺牲。作为一个年轻人,我只知道禁欲主义,思想和潜行,探索婆罗门,崇拜阿特曼的永恒。作为一个年轻人,我模仿忏悔者,住在森林里,忍受炎热和寒冷,学会挨饿,教我的身体麻木。然后活佛的教诲奇妙地启发了我,我感到世界大一统的知识像我自己的血液一样在我体内循环。但后来我不得不离开佛陀和他的伟大知识。

8、你想从老师和老师那里学到什么,虽然他们教给你很多,却不能教给你?然后他想,这就是自我,我想了解自我的意义和本质。在过去,我一直想摆脱自己,征服自己。然而,我从来没有能够战胜自己。我只是在欺骗它,逃避它,躲避它。的确,世界上没有任何东西能像自我一样占据我的心灵。这是一个谜题:我存在,我是唯一与别人不同的个体。

饥饿

9、他没有看到他的朋友席特哈尔塔的脸,而是看到了成千上万个其他的形象,一个长长的系列,无穷无尽的形象——成百上千个、上千个、上千个、上千个,千千万万的形象,来来去去,却又似乎同时并存;所有这些形象都在不断变化和更新,它们都回归到悉达多身上。他看到一条鱼的形象,一条垂死的鱼,眼睛发黑,嘴巴张得大大的,痛苦万分;他看到了一个刚出生的婴儿的脸,红红的,满脸皱纹,张着嘴在哭。

10、他想,亲身体验这个世界必须了解的东西是件好事,我小时候就知道世俗的享乐和财富是邪恶的。我知道这一点很长时间了,但我只是刚刚经历过。现在我不仅在智力上了解它,而且用我的眼睛,我的心,我的胃口。我很高兴我知道这一点。经验是你最好的老师。

11、他不再追求本质,不再试图在现象世界的另一端追求自己的目标。当你用孩子般天真的眼光去看这个世界时,你会发现它是如此美丽:夜晚的月亮和星星,小溪、海滩、森林、岩石、山羊、甲虫、花朵和蝴蝶。当一个人如此简单,如此清醒,如此专注于当下,如此无忧无虑地周游世界时,活着是一种乐趣。阳光使人神清气爽,树荫使人神清气爽,溪流和水库的气味使人神清气爽,南瓜和香蕉的味道使人神清气爽。

12、然而他还是嫉妒这个世界,他越像这个世界,就越嫉妒他们。他最羡慕的是别人拥有的丰富而他自己却缺乏的东西:他们对自己生活的深刻感受,这个世界上深切的悲欢离合,以及促使他们相爱的力量所带来的焦虑而甜蜜的幸福。

13、当一个人寻求时,他只看到他所寻求的。他什么也找不到,什么也得不到,因为他只专注于他所追求的,因为他痴迷于他的目标。寻找意味着有一个目标;找到方法使自己自由,自由,不受一切目标的束缚。

14、我没有权利评判别人的生活。我只能自己判断。意义和现实并非隐藏在事物背后,而是隐藏在事物本身之中,隐藏在事物的一切现象之中。当一个人如此简单、如此清醒、如此在场、如此无忧无虑地在这个世界上行走时,活着是一种快乐。人应该只听从自己内心的声音,不屈服于任何外在的力量,等待觉醒的那一刻;这是好的和必要的行为,其他一切都是无意义的。

15、席特哈尔塔身上积聚着一种精神上的疲惫,就像一层面纱,一层薄雾——一天比一天浓,一个月比一个月黑,一年比一年重。就像一件新衣服随着时间的流逝而变旧,失去了它鲜艳的颜色,变得又脏又皱,接缝裂开,到处都是磨损和脆弱的地方。

16、戈文达,我觉得爱是世界上最重要的东西。对于伟大的思想家来说,研究世界,解释世界,或者轻视世界,也许是重要的;但我认为唯一重要的是热爱这个世界,而不是轻视它。我们应该用爱、赞美和尊重来对待世界、自己和所有的生命,而不是相互仇恨。

释迦佛尼经典语录

17、如此别致,如此高贵,如此谨慎,如此坦率,如此简单,但又如此神秘。一个人只有在深入到内心深处的时候,他的外表和行为才能像他那样。我也必须深入自己的内心。

18、我真的相信“人对自己是最残酷的”这句话。但是,一个人只要听从自己内心的声音,不屈服于任何外在的力量,等待觉醒的那一刻,这是很好的,也是必要的,除此之外,什么也没有。

19、他再也听不出欢乐的声音和悲伤的声音,天真的声音和力量的声音;所有私人哀叹,智慧人的笑声,哭声的愤怒,一个垂死的人**融入彼此,彼此纠缠交织,在一千万年成为纠缠方面,所有的声音,所有的目标,所有的欲望,所有的善与恶,悲伤和快乐,所有这一切构成一个统一的世界,这一切都融合到一切过程的基础,这个集合在一起一生永恒的旋律。

20、通过我的灵魂和我的灵魂,我知道堕落是必要的。我必须经历贪婪,我必须追求财富,我必须经历恶心,我必须坠入绝望的深渊。学会爱这个世界,不要把它和一个充满欲望和幻想的世界作比较,那是一个虚假而完美的幻想。学会接受这个世界,热爱它,为属于它而感到快乐。

21、而世界本身就在我的里里外外,从来都不是单方面的。没有人或事物曾经是纯粹的轮回或纯粹的涅槃,没有人曾经是一个完整的圣人或罪人。世界的样子是因为我们有时间是真实存在的幻觉。时间是没有意义的,戈文达,这一点我已经学过一遍又一遍了。如果时间不是真实的,那么所谓的现在与永恒、痛苦与幸福、善与恶之间的分界线就是一种幻觉。

22、你不可能拥有一颗心的过去,你也不可能拥有一颗心的未来。所有的悲伤、自我折磨和恐惧不都存在于时间中吗?一旦你征服了时间,你就能征服世界上所有的苦难和邪恶。

23、在深度冥想中,一个人可以消除时间,同时体验所有的过去、现在和未来,这样所有的一切都是好的,所有的一切都是完美的,所有的一切都是婆罗门。因此,我相信所有的存在都是为了好的——死亡和生命,罪恶和虔诚,智慧和愚蠢——所有的都是必要的,所有的都需要我的赞同,所有的都需要我的理解和爱;所以凡事都以我为完全、世界上也没有一样能敌挡我。

24、我很像你,你没有爱的能力,否则你就不能把爱当作一种技能。也许像我们这样的人没有爱的能力。这是他们的秘密,无辜的人可以爱。